تیوقتی داوطلبان ردیف‌هایی از صندلی‌های پلاستیکی قرمز را ردیف کردند و انبوهی از بریانی و میوه‌ها را روی میز برای عموم گذاشتند، خورشید در پارکینگ فرش شده در تقاطع Mudeepu در خارج از Mangalore در ایالت کارناتاکا فرود آمد. افطارلحظه ای که مسلمانان در ماه رمضان افطار می کنند.
اما این افطاری معمولی نبود. هند در بحبوحه یک انتخابات عمومی است که در آن، نخست وزیر نارندرا مودی و حزب ملی گرای هندو بهاراتیا جاناتا (BJP) به دنبال یک دوره سوم هستند و جناح گرایی در آن موج می زند.
BJP، یک ماشین بسیار خوب روغن کاری شده، تمام تلاش خود را در کارناتاکا انجام می دهد زیرا این تنها ایالت در جنوب هند است که در آن جای پایی دارد. حضور آن در سایر ایالت های جنوبی ناچیز است. برای حزبی با جاه طلبی های قابل ستایش برای تغییر چشم انداز سیاسی برای نسل های آینده، این رهبری ناامید کننده است.
در آخرین انتخابات عمومی در سال 2019، BJP 25 کرسی از 28 کرسی را در کارناتاکا به دست آورد. اما BJP ممکن است این بار نتواند چنین پیروزی قاطعی را تکرار کند. در حالی که حزب کنگره به مدت 10 سال در سطح ملی در اپوزیسیون ایستاده است، سال گذشته در انتخابات ایالتی به پیروزی چشمگیری دست یافت.
هنوز مشخص نیست که آیا نامزدهای BJP به تاکتیک های آشنای حزب در استناد به اختلافات مذهبی و قطبی کردن رأی دهندگان تکیه خواهند کرد یا خیر، اما با خطرات بسیار زیاد، مبارزات انتخاباتی می تواند شرورانه شود.
در چنین فضایی برگزارکنندگان افطار آنها گفتند، آنها تصمیم گرفتند که ساکنان هندو و مسیحی Mudip را دعوت کنند تا در اوایل این ماه یک وعده غذایی را با هم تقسیم کنند.
قطبی شدن هندو و مسلمانان در این منطقه پس از دهه ها سیاست تفرقه افکنانه توسط BJP آنقدر عمیق است که ما به این فکر افتادیم. افطار برای همه. بیایید بنشینیم، بخوریم، صحبت کنیم و یادمان باشد که ما همه هندی هستیم.”
در میان شرکت کنندگان غیرمسلمان، دکتر سورکا شتی، متخصص زنان هندو محلی، و خواهر فیلا، یک راهبه کاتولیک بودند. “من اینجا زندگی میکنم. من اینجا کار میکنم. من می خواهم با همسایگان مسلمانم رابطه خوبی داشته باشم و به همین دلیل این دعوت را پذیرفته ام.
سابقه طولانی خشونت جمعی
مانگالور شهر اصلی در منطقه ساحلی زیبای کارناتاکا است. از هواپیما، 200 مایل سواحل شنی در امتداد دریای عرب، که توسط جنگلی از درختان نخل در حاشیه قرار گرفته است، مانند یک بت امتداد دارند.
با این حال، از دهه 1990، این منطقه سنگر هندوتوا، ایدئولوژی BJP از هندوئیسم ملی گرای سرسخت بوده است، که به دنبال ایجاد یک هندو به جای یک دولت سکولار است.
این منطقه ساحلی که «آزمایشگاه هندوتوا» نامیده می‌شود، به نوعی میدان آزمایشی برای حزب بوده است تا ببیند برخی از سیاست‌های تفرقه‌انگیز آن، از ذبح گاو و ممنوعیت حلال گرفته تا ممنوعیت تاجران مسلمان از برپایی غرفه در نمایشگاه‌ها چگونه عمل می‌کند. معابد هندو. .
برخلاف شمال هند، که مسلمانان 14 درصد از جمعیت را تشکیل می دهند، در کارناتاکا آنها 24 درصد را تشکیل می دهند.
مانگالور مدرن، غنی و چندفرهنگی است، به لطف تأثیرات بی‌شماری از امواج بازرگانانی که در طول قرن‌ها به سواحل آن هجوم آورده‌اند. این شهر یک مرکز آموزشی پر از مدارس و کالج هایی است که توسط کلیسا تأسیس شده است. ساکنان می گویند اما تنش در زیر سطح باقی می ماند. «این یک تاریخ طولانی از خشونت جمعی دارد. شیوانی کاوا، روزنامه‌نگار محلی می‌گوید: هیچ چیزی برای شروع شیوع بیماری لازم نیست.
اسقف مانگالور، پیتر پل سالدانا، واکنش شوکه کننده یک معلم مسیحی در یک مدرسه محلی را توصیف کرد که به دستور سیاستمداران BJP از کار اخراج شد. آنها مدعی شدند که معلم، خواهر پرابها، به خدایان هندو توهین کرده و ذهن کودکان را علیه هندوئیسم “مسموم” کرده است. اسقف سالدانها اصرار داشت که تنها کاری که انجام داده بود خواندن شعری از رابیندرانات تاگور به نام “کار پرستش است” در کلاس انگلیسی بود.
اسقف گفت: “ما تلاش کردیم تا مدیریت را متقاعد کنیم که او را اخراج نکنند تا زمانی که تحقیقات انجام شود، اما به هر حال او را اخراج کردند.”
در مدرسه دیگری، کالج سنت آلویسیوس، تعدادی از دانش آموزان در سایه راهروی طولانی جمع شدند تا یک ساعت قبل از امتحانات فشار دهند. خوزه ابی در حالی که امتحان قانون اساسی خود را می گفت، پوزخند زد. او گفت: «ما حتی نمی دانیم در صورت پیروزی BJP، قانون اساسی خواهیم داشت یا خیر.
آنها کار کمی دارند یا اصلاً کار ندارند و والدینشان آنها را تشویق می کنند که پس از فارغ التحصیلی به خلیج فارس بروند یا به دنبال شادی در غرب باشند. فیزا ماین، دانشجوی روانپزشکی، گفت: «اگر BJP بازگردد، آینده ای در اینجا نداریم. «به عنوان مسلمان، هیچ اتفاقی برای ما نخواهد افتاد. مردم حتی به نامزد نگاه نمی کنند. به دین او نگاه می کنند و تصمیم می گیرند».
“مودی عامل تعیین کننده است”
آنچه ناظران به آن اشاره کرده‌اند، اگرچه حاضر نیستند تا آنقدر پیش بروند که آن را تغییر در طرز فکر بنامند، این است که BJP دو نماینده ارشد پارلمان ایالتی را که به نفرت‌شان معروف هستند کنار گذاشته است: آنانت کومار هگده و نالین کومار کایتل. . معروف است که دومی سال گذشته به کارگران حزب گفته بود “به جای بهداشت، راه و توسعه، بر جهاد عشق ورزید”.
آشیش گویال، یکی از حامیان کنگره، گفت: “این امکان وجود دارد که BJP لفاظی های قطبی را کاهش دهد و با توجه به پیروزی حزب کنگره در انتخابات ایالتی و مزایای اجتماعی فراوان آن، بیشتر در مورد توسعه صحبت کند.”
گویال معتقد است که رفاه اجتماعی که حزب او از زمان به قدرت رسیدن در ماه مه گذشته توزیع کرده است، رای دهندگان را جلب خواهد کرد. ساندیپ شاستری، دانشمند علوم سیاسی، مدیر دانشگاهیان در NITTE Education Trust، محتاط تر است و می گوید این بستگی به این دارد که آیا کنگره بتواند درک عمومی ایجاد کند که مزایای آن به همه می رسد یا خیر.
شاستری گفت: «با این حال، عامل تعیین کننده مودی است. «انتخابات اینجا و سراسر هند درباره او و فقط اوست. هیچکس دیگر. اگر BJP بتواند مودی را به یک موضوع اصلی تبدیل کند، شکست دادن آن دشوار خواهد بود.”
مودی یک هدف بسیار جاه طلبانه 400 کرسی برای حزب خود و متحدانش از 543 کرسی مجلس سفلی در نظر گرفته است. یک نظرسنجی توسط کانال تلویزیونی هندی TV-CNX که هفته گذشته منتشر شد نشان می دهد که این یک رویا نیست. در این بیانیه آمده است که ائتلاف به رهبری مودی می تواند 393 کرسی از 543 کرسی را به دست آورد که یک پیروزی قاطع خواهد بود.
در مورد کنگره، نظرسنجی نشان می‌دهد که می‌توان تنها با ۴۰ کرسی از بین برود، که یک رکورد پایین و بدتر از رکورد قبلی ۵۲ کرسی در انتخابات عمومی گذشته بود.
در خیابان افطار، جایی که سازمان دهندگان امیدوار بودند مردم را از همه جوامع جمع کنند، سیاستمداران BJP نیز دعوت شدند. هیچکس نیامد.