تیاین یک لیست عالی است هنرمندان اینجا هنر را به شیوه‌های بسیار فردی و متفاوت خلق می‌کنند و هیچ‌کدام از آن‌ها جوان داغ بعدی نیستند. آثار کلودت جانسون شصت و پنج ساله منعکس کننده پیشینه کارائیب بریتانیایی نسل اول او است. هنر دلاین لو با 58 ساله ریشه در میراث مسافران کولی دارد. پیو آباد که در سال 1983 در مانیل متولد شد، اغلب بر پیچیدگی‌های پسااستعماری تمرکز می‌کند. هنر Jasleen Kaur تا حد زیادی از تربیت پنجابی-سیکی او در گلاسکو، جایی که او در سال 1986 متولد شد، الهام گرفته شده است.
پس از تبلیغ خبرنامه
آثار آن‌ها به شیوه‌های بسیار متفاوتی به جهان نزدیک می‌شوند و ما را مجبور می‌کنند از دیدگاه خودشان به آن نگاه کنیم. جانسون پاستیل‌های بزرگ می‌سازد، در حالی که Kaur بین مجسمه‌سازی، صدا، اجرا و نوشتن کار می‌کند. هنر آباد به همان اندازه که مربوط به فرهنگ مادی و نمایشگاه سازی است، در مورد داشتن یک رسانه امضای ترجیحی است، در حالی که طیف گسترده کارهای لوباس شامل گلدوزی و دکوپاژ، مجسمه سازی، نصب و اجرا است.
یکی از انتقادات مکرر از فهرست نهایی جایزه ترنر، و شکایتی همیشگی از اینکه تعداد کمی از هنرمندان در نمایشگاهی به نام یکی از بزرگترین هنرمندان قرن 19 بریتانیا حضور دارند، این غصه است که بسیاری از هنرمندان منتخب از محبوبیت زیادی برخوردار نیستند. البته. جانسون اخیرا یک نمایش انفرادی در کورتولد لندن داشت. آباد نمایشگاهی در موزه اشمولین در آکسفورد دارد و بیش از یک دهه است که در سراسر جهان به نمایش گذاشته است. در سال 2023 Kaur یک نمایشگاه بزرگ در تراموا گلاسکو ترتیب داد. Le Bas سال گذشته در گالری Secession وین به نمایش گذاشته شد و همچنین نمایشگاه بزرگی را در Tramway به عنوان بخشی از جشنواره بین‌المللی گلاسکو در ماه ژوئن برگزار خواهد کرد.
جایزه امسال هنرمندانی را با پیشینه‌های مختلف گرد هم می‌آورد که آثارشان بازتاب جوامعی است که از آن آمده‌اند و جایگاه هنر در کل جامعه. فهرست نهایی همچنین نشان‌دهنده تغییر جهت گسترده‌تر در پی «جان سیاه‌پوستان مهم است» و افزایش حضور هنرمندان سیاه‌پوست و قهوه‌ای در نمایشگاه‌های موزه‌ها و گالری‌ها است. هنرمندان اینجا بخشی از گفتگوی عمیق‌تر و طولانی‌تر درباره چیستی فرهنگ، مالکیت آن، برای چه کسی، نماینده چه کسی و صدایی هستند.
دوسالانه اخیر ونیز، پنج‌ساله Documenta و سایر نمایشگاه‌های بین‌المللی در دو دهه گذشته تلاش‌هایی را برای فراگیرتر شدن در سطح جهانی انجام داده‌اند و صداهایی را در بر می‌گیرند که قبلاً یا کمتر ارائه می‌شدند، به حاشیه رانده بودند یا نامرئی بودند. کار گروه های بومی و جوامع و دیاسپوراهایی که قبلا نادیده گرفته شده بودند، اکنون بیش از هر زمان دیگری است. این فقط یک مد یا یک فلاش در ظرف نیست. پیشرفت، حتی در بحبوحه ظهور ناسیونالیسم پوپولیستی، برگشت ناپذیر است. تمرکز تغییر کرده است. حالا این هنر است، مهم نیست اهل کجا هستید.